Основная сила первозданной природы делится на три вторичные энергии. Это те силы, которые определяют категорию, вследствие своих перестановок и сочетаний всего, что сотворено. Все созданное отличается разнообразием, хотя по существу они являются тремя энергетическими силами во всем. С точки зрения степени их качества от тонкого к грубому, эти уровни могут быть ...
Читать дальше →
Господь Кришна: "Знай, что Природа (Пракрити) и Дух (Пуруша) оба не имеют начала. Что все преходящие формы и виды воздействия произошли от первобытной Природы (Пракрити)." (XIII, 19) "Говорится, что Природа является источником, творцом и инструментом (тела). Говорится, что Дух является причиной сознательного переживания удовольствия и боли." (XIII, 20) "Тот, кто воистину знает ...
Читать дальше →
Господь Кришна: "Твой отказ сражаться является результатом заблуждения, порожденного эго. Подобное намерение тщетно. Твоя природа заставит тебя." (XVIII, 59) Господь Кришна обращает внимание на то, что эго считает, что оно что-то делает, но в действительности вся работа выполняется Господом. Ранее Он разъяснял Арджуне, что враги должны считаться погибшими, что в любом ...
Читать дальше →
"Тебе было открыто величайшее таинство, хорошенько обдумай это, а потом свободно поступай как пожелаешь." (XVIII, 63) Изложив Арджуне эту великую проповедь, Господь Кришна предоставляет ему свободу для принятия решения. Сказано все, что можно было сказать. Теперь Арджуне предстоит решать... Как Учитель, Господь Кришна мог бы приказать Арджуне сражаться; однако, Он воздерживается ...
Читать дальше →
Это были люди, подобные вам и мне. Это были простые люди, накопившие солидную карму по мере преодоления ударов и несчастий мирской жизни. Судьба была не особенно благосклонна к ним; они были ткачами, гончарами, крестьянами, лавочниками, мясниками - преимущественно неграмотными, но нечто врожденное, расположенное глубоко внутри, направляло их Курс за пределы ...
Читать дальше →
Примерно в 20 километрах от Пуны находится необычное село Аланди, где возле дерева Ашваттха расположен Марути Мандир. Здесь часто отдыхают паломники, аскеты и святые, и сельчане с теплотой заботятся о их нуждах. Молодая женщина по имени Рукминибай, оставленная своим мужем Витхалпантом, повела аскетический образ жизни. Она проводила дни, молясь в ...
Читать дальше →
Намдео родился в семье ткачей, обосновавшихся в Пандхарпуре. Разбойник, обратившийся в святого, он стал преданным Господа Пандхарпура при неожиданном повороте событий. Однажды он увидел вдову, колотившую своего ребенка, который хотел конфеты, поднесённые Богу. Намдео поинтересовался, почему она колотит дитя. Вдова ответила, что она бедная вдова, а мужа её убили жестокие ...
Читать дальше →
Двенадцатилетний парнишка Экнат так томился по Богу, что пылко молился в храме Шивы в Пайтане. Однажды, его молитва была услышана - он внял Божественному Голосу, направившему его к Гуру Джанардханпанту из форта Девагири, который сам был учеником великого Первозданного Гуру Шри Датты. В радостном трансе Экнат устремился туда, забыв даже ...
Читать дальше →
В тот день Гангадхарпант не увидел за ужином своего брата Нараяна; тогда он со своими друзьями навел справки в окрестностях, но не смог получить и намека о его местонахождении. На следующий день, рано утром, случилось так, что Гангадхарпант посетил храм Марути и, обходя вокруг идола, споткнулся в темноте о тело ...
Читать дальше →
Тукарам родился в семье шудры, лавочника из Деху. Он рано женился. Его первая жена страдала от астмы, поэтому он взял вторую жену, которая, к несчастью, была довольно беспокойной. Великий голод свирепствовал над Махараштрой; Тукарам получил сильнейший удар от того, что его первая жена умерла от голода, крича "дайте мне еды, ...
Читать дальше →