Йоги Махаджан

Книги Йоги Махаджана

Введение

Бхагавад Гита, часть Махабхараты, которая ведет летопись ранней индийской истории, подобна Ветхому Завету Библии, в котором записаны ранние события истории Израиля. События, которые легли в основу Гиты, имели место в северной Индии очень далекого прошлого. За время отдаленного периода северо-индийской истории произошло грандиозное, решающее, восемнадцатидневное сражение между Пандавами и Кауравами. Гита ...

Читать дальше →

Глава 1. Дхарма

В эволюции человека пришествие Господа Кришны было грандиозным шагом вперед, впервые искателям Истины была дана недвусмысленная и убедительная ориентация. По сей день его весть о Карме и Дхарме вызывает резонанс в песнях и, богатом красками, знании добродушных сельчан Индии. Она животрепещет в сердцах миллионов, от космополитической метрополии до уединенной индийской ...

Читать дальше →

Глава 2. Ученик

Странно, что весть о Дхарме должна быть преподана в театре военных действий при Курукшетре. Речи и проповеди обычно произносятся с кафедр и возвышений, но по видимому весть о мире лучше воспринимается, когда вокруг идет война. Когда мы стоим перед лицом полного разрушения всего, что есть благо, как это случается во ...

Читать дальше →

Глава 3. Путь Йоги

"На пути йоги ни одно усилие не теряется понапрасну; все препятствия преодолеваются. Даже небольшая Дхарма спасает от страха." (II, 40) Слово "САМСКАР" значит "отпечаток каждого действия", "влияние", - следы, оставленные на песке времени. Человеческий разум является результатом как индивидуальных, так и коллективных впечатлений, имевших место в прошлом. Эти впечатления, совранные и ...

Читать дальше →

Глава 4. В состоянии Йоги

"Тот, кто объединил свое сознание с Божественным, превосходит и добро и зло. Поэтому, стремись к йоге, йога - это мудрость в действии." (II, 50) Радха, возлюбленная Господа Кришны, завидовала флейте, потому что та все время покоилась на губах ее любимого. Однако, флейта отвечала: "Моя особенность в том, что я не имею ...

Читать дальше →

Глава 5. Озарение Пути

Арджуна: "Если путь разума более целесообразен, чем путь действия, О Кришна, тогда почему ты понуждаешь меня совершить этот отвратительный грех? Эти противоположности смущают меня. Скажи мне ясно, который из двух путей высший." (III, 1) Желание знать является самым необходимым для эволюции человека. Однако, знание, приобретенное в гомеопатических дозах, лучше понимается и ...

Читать дальше →

Глава 6. Действие и бездействие

"Как глупец выполняет действие, будучи привязанным к работе, так и мудрец должен выполнять действия, но без привязанности, на благо Мира." (III, 25) "Тот, кто способен видеть бездействие в действии и действие в бездействии, является озаренным." (IV, 18) "Непривязанный к результатам действия, независимый, внутренне удовлетворенный человек даже если и выполняет действие, посредством инструмента ...

Читать дальше →

Глава 7. Искусство познания

Знание истины считается наивысшим и самым священным достоянием во всех традициях. Вы быстрее достигнете цели, если кто-нибудь сможет указать путь. Гита рассматривает дар знания, как величайшую жертву. "Подходи к знающим Истину в духе смирения, уважения, вопрошания и служения, и они поведут тебя." (IV, 34) Желание знания важно, но способность впитать его еще ...

Читать дальше →

Глава 8. Высочайшее достижение

"Нет ничего более замечательного на земле, чем чистота мудрости. Тот, кто совершенствуется в йоге, с течением времени сам обнаруживает это в своей Сути." (IV, 38) Каково значение жизни? К чему вся эта жизнь? Существует много ответов. В довольно веселом духе Шекспира, "жизнь - это выдумка, рассказанная идиотом, полная шума и неистовства, ...

Читать дальше →

Глава 9. Слепое побуждение

Господь Кришна: "Увлечение объектами чувств порождает привязанность к ним, от привязанности возникает желание, от желания возникает гнев." (II, 62) "От гнева мутнеет рассудок, в связи с этим происходит потеря памяти, с потерей памяти разрушается разум, разрушение разума ведет человека к гибели." (II, 63) "Когда разум поработается блуждающими чувствами, их страстное влечение уносит ...

Читать дальше →