Сахасрара пуджа (Италия 5 мая 1991 года)

Сегодня мы собрались здесь для празднования Дня Сахасрары, которая была открыта в 1970 году, в этот день. Я нахожу, что этот прекрасный навес подобен нашей Сахасраре и эта прекрасная обстановка очень хорошо подходит для Дня Сахасрары.

Нам нужно понять, что происходит, когда открывается Сахасрара. Когда Кундалини проходит через пять центров, Она входит в область, которую мы называем лимбической. Вся эта область окружена тысячью нервов, и когда эти нервы просветляются, они выглядят, как огоньки семи цветов, которые очень мягко, прекрасно сверкают, излучая мир. Но когда Кундалини начинает излучать свои вибрации в стороны, все эти нервы постепенно просветляются и начинают двигаться по всем направлениям, открывая Сахасрару. А потом Кундалини выходит через область родничковой кости, которую мы называем Брахмарандра. Рандра означает отверстие, а Брахма — это Всепроникающая Сила Божественной Любви.

Так что Она входит в тонкую энергию, которая является Всепроникающей, которую мы обычно не чувствуем. Но затем эта Чайтанья, эти вибрации, которые есть неотъемлемая часть этой энергии, Всепроникающей Энергии, Парамчайтаньи, начинают проникать в наш мозг и проливают свои благословения на лимбическую область, где они собираются. Лимбическая же область соединена со всеми областями мозга, а также с упомянутыми нервами. Поэтому она начинает орошать нервы, давая вам новое осознание Коллективного Сознания, называемое Самухикчейтана. Вы получаете новое чейтана, новое сознание, которое проливается на вашу лимбическую область. Работа этих волн Чайтаньи очень интересна. Обычно они образуют подобие маленьких запятых, но потом они переходят в другие формы. Они превращают себя в свастики, как символ невинности из четырех ветвей, или они становятся омкара. Вы знаете начертание звука «Ом», который является символом наших деяний, нашего сознания. Так что, когда они образуют свастики, они стараются подпитать левую сторону, а когда они образуют омкара, они питают правую сторону, они питают левую и правую симпатические системы.

Но Сахасрара должна поддерживаться в открытом состоянии, а это довольно трудно для людей, потому что это — порочный круг. Прежде всего, вибрации должны попасть в ваш мозг через Брахмарандру, когда она открывается, и они должны подпитать ваши нервы, с помощью чего ваши левая и правая стороны открываются, и больше Чайтаньи может опустится к их центрам. Но если ваша Сахасрара не открыта надлежащим образом, то этого процесса нет. В результате этого чакры не открываются, а Кундалини в позвоночнике поддерживается только как несколько нитей, и новые нити не могут подняться, потому что ваши чакры не открыты. Поэтому в Сахаджа Йоге очень важно поддерживать вашу Сахасрару открытой, а иначе имеет место порочный круг.

Поддерживать Сахасрару открытой и очень легко, и сложно. Как вы знаете из Деви Махатмьям, с Сахасрарой приходит Махамайя, Она — Махамайя. Ее нелегко узнать, Ее нелегко познать, Она живет так же, как и вы, Она двигается так же, как и вы, и вы никогда не можете найти Ее истинную природу. Она — в форме Махамайи. Поэтому на Сахасраре узнать Махамайю — еще один порочный круг. Вы можете сказать: «Почему Она должна быть Махамайей, не лучше ли было бы Ей принять другую форму?» Но любая другая форма не смогла бы выработать Сахаджа Йогу в современное время, потому что люди были бы напуганы и расстроены, и они никогда бы не пришли в Сахаджа Йогу, потому что в них уже вовсе не осталось благоразумия, чтобы знать, что хорошо и что плохо. Вот почему Она должна быть в форме Махамайи, и в форме Махамайи вы должны узнать Ее. Это еще один тест, потому что в форме Махамайи Ее невозможно распознать, но вы должны Ее распознать. Но в Сахаджа Йоге вы видели так много фотографий, которые должны убедить вас на ментальном уровне в отношении этой Махамайя Сварупа. На ментальном уровне вы можете понять, что это что-то отличное. Даже когда Я приехала в Неаполь, полицейским и всем остальным были розданы Мои фотографии, и они все распознали, что это что-то совершенно другое, и все они хотели пожать Мне руку.

Это один путь. Другой состоит в том, что вы начинаете видеть благословения и начинаете видеть, как вы улучшаетесь: материально, физически, эмоционально и духовно. Все же на ментальном уровне большинство людей распознает Меня, но до тех пор, пока нет распознания в сердце, нет и распознания. Сердце уже окружено семью орами семи чакр, а Дух, Атма пребывает в сердце. А на верхушке вашей головы, здесь, находится Всемогущий Бог Садашива. Поэтому, когда Кундалини достигает этой точки, ваш Дух пробуждается и свет Духа начинает распространяться и начинает воздействовать на вашу центральную нервную систему, потому что автоматически эти вибрации, эта Чайтанья течет в ваш мозг, просветляющий ваши нервы. Но все-таки нет еще распознания в сердце. Даже без этого, вы начинаете чувствовать прохладный бриз, вы можете поднимать Кундалини других людей, вы можете лечить других, вы можете делать многое, но все же это еще не столь сильно чувствуется в сердце. Вот почему у нас есть музыка, искусство, все они начинают открывать ваше сердце. Но все равно еще нет распознания, потому что распознание — это ментальная деятельность сердца.

Как сердце может обладать ментальной деятельностью? Это еще одна проблема, с которой вы все сталкиваетесь, и Я знаю это, что распознание, если оно — это ментальная деятельность сердца, то как мы делаем это? Скажем, если вы христианин, родившийся в христианской семье, как только вы увидите изображение Христа, немедленно вы почувствуете, что это — Христос, что-то есть в этом. Или если вы — индуист и вы смотрите на изображение Шри Рамы, немедленно вы знаете, что это — Шри Рама, понимаете, это такого рода вещи — распознание в сердце. Но распознание кого-либо, кто живет с вами, очень-очень сложное дело, и вы живете только лишь на острие вашей ментальной деятельности. «Но чтобы идти глубже внутрь нашего сердца, что нам делать? — спрашивают люди — Мать, как нам попасть в наше сердце, как эта ментальная деятельность может осуществляться через сердце?»

Вы должны помнить, что сердце абсолютным образом связано с мозгом, совершенным образом связано, они — неразъединенные вещи, если бы они не были таковыми, они бы не могли работать. Когда сердце отказывает, через какое-то время и мозг отказывает, все тело выходит из-под контроля. Поэтому, эту ментальную деятельность сердца нужно понимать таким образом, что как только вы видите опасность, даже не думая, на рефлекторном уровне, ваше сердце начинает сильнее качать кровь и у вас появляется сердцебиение. Вам не нужно думать, ментальной активности нет. Просто, предположим, вы видите тигра, стоящего перед вами, немедленно ваше сердце начнет биться, это рефлекторное действие.

Можно задать вопрос: «Из-за чего эта деятельность возникает?» Из-за того, что это встроено в вас: что, как только вы сталкиваетесь с непредвиденной ситуацией, ваша симпатическая нервная система приходит в действие, и вы начинаете испытывать страх, вы начинаете чувствовать, что необходима какая-то защита, что вы должны что-то сделать в отношении этого. Но вы не думаете, вы просто бежите, вы бежите как можно быстрее, вы не думаете о том, что делать, куда бежать, вы просто бежите и бежите, осознавая опасность. Потому что это встроено в вас, все это в вашем мозгу: что как только сердце начинает сильнее биться, это просто заставляет работать ноги и руки, и вы должны убегать. Или мы можем сказать, что это встроено в центральную нервную систему, этот страх. Любая реакция, любой ответ подобного вида, встроены в вас.

Но ответ, реакция на духовность еще не проявилась. Она вся встроена, без сомнения, но она еще не проявилась. И как она проявится, это то, о чем люди спрашивают Меня: «Мать, как она проявится?» Из вашего прошлого вы знаете, что вам нужно опасаться этого, вам нужно бояться того, также и во время этой жизни вы узнали многое. Если ребенок протянет руку к свече, он не боится, но он взрослеет, растет, приобретает опыт. С этим опытом, постепенно вы встраиваете в себя эту реакцию, этот рефлекс, так что вы стараетесь спасти себя. Но какой опыт у вас должен быть, чтобы встроить его в ваше сердце, вот в чем вопрос. А этот опыт — это опыт вашей собственной божественности, вашей собственной духовности. Как только вы начинаете развивать этот опыт, тогда вы узнаете, что вы — божественная личность. До тех пор, пока вы полностью не осознаете, что вы — божественная личность, какую вообще веру вы можете иметь в отношении Меня? Распознание не полное, потому что, кто Меня распознает? — Слепой человек. Если Меня распознает слепой человек, это не получит должного отклика в сердце.

Поэтому прежде всего вам нужно распознать себя, что вы божественная личность; вам нужно иметь веру в себя. У нас нет веры в себя, хотя мы и сахаджа йоги. Если есть какая-то проблема, Мне пишут письмо, если кто-то болен, Мне пишут письмо, если возникает семейный вопрос, пишут Мне, если кто-то беспокоит их каким-то вопросом, спрашивают Меня. Но если вы становитесь интроспективными и медитативными, тогда вы прикасаетесь к этой божественности в вас. Когда вы прикасаетесь к этой божественности, вы знаете, что вы — божественная личность. Поэтому на пудже Сахасраре вы должны фактически распознать свою собственную божественность, что вы — божественны, испытывая, ощущая из опыта свою божественность.

Как вы можете почувствовать свою божественность? — Давая реализацию другим. Это великий опыт, давать реализацию другим. Не только это: вы даете реализацию, но вы можете рассказать об их чакрах, вы знаете, что у них не в порядке, и вы вполне уверены. И ментально вы знаете: да, да, это работает, вы скажете, не вовлекаясь в это, что вы делаете это, вы скажете: «Мать, это работает, это происходит». Но вы никогда не интроспектируете: «Как это происходит, что я работаю? Как у меня это получается? Как я могу чувствовать, что произошло со мной, что во мне улучшилось, что во мне стало острее, что развилось во мне, что за трансформация?» Как только вы начнете думать об этом и вашем собственном опыте, тогда начинает развиваться определенное чувство в отношении Махамайи.

Чувство, Я снова скажу: чувство. Как чувство страха, чувство счастья, чувство депрессии, любое чувство вы развиваете. И это чувство — вы можете назвать его чувством благодарности, чувством любви, чувством единства, чувством радости — все это начинает работать в вашем сердце, а затем вы чувствуете реакцию, ответ. Если, предположим, море реагирует на луну, это означает, что в нем есть эта подвижность, чтобы ответить — камень не будет реагировать на луну. Аналогично, в вашем сердце создаются волны этих чувств, ощущая эту духовность, ощущая самого себя, а затем вы начинаете выражать их. И Я могу определить их. Такой человек может и не говорить много, может и не знать многого о Сахаджа Йоге, но в сердце, в сердце он чувствует отклик.

Этого нужно достичь, потому что вы знаете, что сердечный центр находится здесь, питха — местопребывание сердца — на Брахмарандре. Если ваше сердце не открыто, если в вашем сердце нет этих откликов, они не встроены (не нужно благоговейного страха или опасения, но развивается естественный протокол), тогда вы никогда не поступите неправильно, потому что вы знаете в вашем сердце, что — хорошо.

Предположим, вы любите кого-то от всего сердца, вы не обидите этого человека. Аналогично, когда вы начинаете чувствовать эти отклики в вашем сердце, вы никогда не сделаете что-то дурное, потому что сейчас они проявляются, они встроены в вас, потому что была духовность, была эта божественность, которые были встроены, а сейчас они проявляются. И тогда вы не беспокоитесь о вещах и не делаете что-то чисто внешне. Об этом сказано в Упанишадах, как Шандиупанишад, Кантупанишад, что как только вы узнаете Брахму, тогда все эти внешние вещи, как ношение нити вашей гопавита и тому подобного, должны быть отброшены, это не является необходимым. Сейчас в вас есть сутра. Тогда вы должны отказаться от всех внешних вещей, потому что все, встроенное внутри вас, сейчас начинает выражать себя. И такой человек автоматически становится йогом очень высокого ранга.

Но если вы на ментальном уровне продолжаете анализировать все и ментально понимать Сахаджа Йогу, вы не сможете достичь этого состояния божественности, в котором вы получаете все благословения. Они начинают литься на вас всеми всевозможными путями. Если вы слышали, как приходила помощь к этим людям, что касается денег, жилища, транспорта, всего, как будто кто-то все это делал. Даже если вы сахаджа йог на ментальном уровне, все эти вещи происходят. Но вы, определенно, получаете помощь, когда ваша божественность проявляется очень-очень сильно, так сильно, что иначе просто невозможно. Это не чудеса. Для людей это может казаться чудом, но для Бога это не чудо. В конце концов, Он создал весь мир, Он создал все вселенные, вселенные за вселенными Он создал, поэтому, что здесь для Него такого великого?

Но это вера, основанная на опыте, а не слепая вера. Вера плюс опыт и интроспекция: «Почему я делаю это? Почему я должен делать таким образом? Почему я не должен делать так?» Интроспекция должна начаться. Когда вы интроспектируете, тогда вы идете глубже.

Но в большей степени это идет через медитацию. Вот почему Я всегда говорю: «Пожалуйста, вставайте рано утром, медитируйте, и вечером медитируйте, по крайней мере, перед отходом ко сну; вы должны делать это». Это единственный способ, чтобы войти глубже в вашу божественность, которая является источником всей созидательности, источником всей невинности, источником всего знания и источником всей радости.

Итак, когда вы входите в свою Сахасрару, — да, это верно, что Сахасрара была открыта, благодаря этому вы получаете эту массовую реализацию, это так, — но сейчас качество должно расти, количество уже вполне велико, а качество Сахасрары должно расти. А Сахасрара — это единственный инструмент, который вырабатывает Сахаджа Йогу в наше время.

Если мы понимаем, что сердце играет наиболее важную роль в Сахасраре (вот здесь находится сердечный центр), как важно, чтобы вы распознали через ваше сердце, а иначе этот центр не откроется, и как вы тогда получите свою реализацию? Какая прекрасная связь установлена, что этот центр здесь — это местопребывание сердца, это — питха сердца, и он должен быть открыт, тогда только Кундалини сможет пройти. Поэтому весь этот механизм сделан и подсоединен таким образом, что вы должны понять важность сердца, соединенного с этим мозгом, который совершенно един с сердцем.

Сахасрара должна быть оберегаема банданом и открыванием всего, но более — распознанием. В интроспекции также вы можете задать вопрос: «Почему я не могу таким образом распознать? Почему я не могу сделать так? В чем мой интерес?» Если вы пришли в Сахаджа Йогу, чтобы достичь усиления власти, вы хотите достичь власти, тогда вы — кончены. Вы хотите иметь деньги или какого-либо вида бизнес — вы кончены. И все остальное: если вы пытаетесь получить что-то для своих детей, или своего брака, или семьи, если вы пришли в Сахаджа Йогу ради любой такой внешней вещи, тогда это не сработает. Но просто, чтобы расширить свою любовь, направить свою любовь на каждого, чтобы почувствовать их любовь в своем сердце. А затем поместить себя в положение, где оно отвечает, ваше сердце отвечает этой божественности в вас и вашей Матери с полной ментальной деятельностью.

Сегодняшний предмет, возможно, сложен для вашего понимания, но Мне нужно было рассказать об этом когда-то, потому что мы вполне удовлетворены даже небольшим количеством Кундалини, выходящей из нашей головы, и еще так многому надлежит выйти, так много божественности в вас, которая должна выйти наружу. И если вам нужно восходить, и если вы — фундамент этой новой эры, которая преобразует весь мир, то вам нужно напряженно трудиться. Мы не должны говорить: «Я не знаю, как мне вставать рано утром, я не знаю». Вы — на тропе войны, вы сейчас — солдаты. И вы должны это выработать, если вам нужно сражаться с силами невежества и темноты.

Это должно быть выработано. На это нужно обращать внимание. Поэтому, что нам нужно сделать — это решить сегодня самим, что мы выработаем таким образом, что все мы станем очень могущественными сахаджа йогами, и, благодаря нам, весь мир будет спасен.

Это очень важно понять всем вам, что сегодня — День Сахасрары. Конечно, Я согласна, что Я открыла эту последнюю чакру, но чтобы идти, чтобы расти дальше, вы должны медитировать, где вы обретаете тишину, и ваше дерево жизни будет расти в тишине, а не в суматохе. Если вы понимаете это, то, пожалуйста, выработайте это таким образом, чтобы вы полностью осознавали свою божественность, которая позволяет вам видеть. Если вам нужно видеть образ, у вас должно быть очень хорошее зеркало. Аналогично, если вам нужно почувствовать Махамайю, у вас должно быть полное, чистое проявление божественности.

Да благословит вас Бог.

148  Diwali 94 Istanbul-X3


0 комментариев

Комментировать

Войдите, чтобы комментировать.