Пуджа Шри Деви (Сидней, Австралия 10 марта 1985 года)

Это такая радость видеть так много сахаджа-йогов столь высокого уровня развития. Я уверена, что все Боги и Богини и Сам Господь Всемогущий, должно быть, очень рады видеть это достижение. Несомненно. Но Мне сказали, что вы хотите знать более высокие способы, более высокие вещи, благодаря которым вы бы хотели восходить выше и выше.

В состоянии самадхи первая Стадия — это безмысленное осознание, которое, как вам известно, называется нирвичара самадхи. А затем, в следующей Стадии, которая называется нирвикальпа самадхи, где наступает осознание без сомнений, есть две стадии: савикальпа и нирвикальпа. Большинство сахаджа-йогов сейчас на уровне савикальпы, пока ещё не на уровне нирвикальпы. И чтобы подняться до нирвикальпы, мы должны понять, что для этого мы должны сделать немного больше.

До сих пор у нас были физические проблемы, которые решены. Физические нужды и удобства больше не могут доминировать над нами. Мы можем жить в любых условиях, как, например, в Брахмапури. Мы наслаждаемся всем этим. И это показывает, что мы поднялись над всеми условиями, которые устанавливаются материальной жизнью или материей. Это хорошее состояние, которого мы достигли, и которое очень сложно для людей. Обычно люди чрезвычайно суетливы. Они беспокоятся о земных благах, земных статусах, земных материальных проблемах. Столь многие из них приходят ко Мне и говорят: «Я работаю здесь… Я работаю там… Нужно сделать то… нужно сделать это…» И вторая, более тонкая привязанность, это эмоциональная сторона, к примеру: «моя мать», «мой брат», «моя сестра», «моя жена», «мои дети»… И мы продолжаем беспокоить сахаджа-йогу по этому поводу: «Мой друг должен быть вылечен…», «мой брат должен быть вылечен…», «моя сестра должна быть вылечена…» Это очень тонкая вещь. Вы не понимаете, что только вошедшие в сферу Бога могут получать эти блага, а не те, кто туда не вошли. К примеру, если у вас есть связь с кем-то, кто живёт в Индии, вы не можете послать ему пособия жителей Австралии. То есть, мы должны знать, что вначале они должны стать жителями Божественной Сферы. Поэтому до тех пор, пока мы не дадим им реализацию, не поднимем их на тот Уровень, они не могут ничего получить. И у нас не должно быть никакого упрямства по этому поводу. Никакого упрямства.

Многие из вас преодолели эту черту. И теперь вы не привязаны к какому-то определённому типу отношений с человеком, который не в сахаджа-йоге. Многие из вас избавились от этого. Но затем, как преодолеть более высокие привязанности. Например, такие как: «Я должен написать книгу о сахаджа-йоге» или «я должен нарисовать что-то для сахаджа-йоги», «я должен заработать денег для сахаджа-йоги», «я должен сделать это для сахаджа-йоги». Это также очень тонкое выражение эго, что: «Я должен быть лидером сахаджа-йоги». Затем начинаются зависти-ревности. Если Мать говорит, что это нехорошо, вы чувствуете себя оскорблёнными. Если Мать говорит: «Это хорошо»,— вы чувствуете себя счастливыми. Это означает, что вы до сих пор пребываете на более тонком уровне эго, где вы считаете, что всё, что бы вы ни сказали, должно быть одобрено Мной. Это нечто настолько тонкое, что мы не понимаем, что, если Мать не одобряет что-то, должно быть, для этого есть какая-то существенная Божественная Причина. А иначе, почему ещё Я не одобрила это? Поэтому, когда у вас также есть подобные тонкие привязанности, можно сказать, более высокого уровня, мы должны знать, что всё это Работа Бога, а мы просто каналы в руках Бога. И у нас есть хороший пример, который Я вам уже приводила много раз. Это маленькая клетка в основании корня дерева. Насколько она мудра, когда избегает всего твёрдого и ищет всё мягкое, и укрепляет дерево в почве. Она обладает природной мудростью, с которой мы также имеем связь. И мы должны выражать её таким образом, чтобы мы не вовлекались в нечто чрезвычайно твёрдое. Как, например, были люди, которые хотели поехать на остров Тасмания. Намёками Я пыталась сказать им: «Не ездите туда, ничего там не выйдет. Тасмания — это не то место, где вы можете чего-то достичь». Я знала, что это невозможно. Но они думали, что они выполнят великую работу сахаджа-йоги и поехали туда. Все они вернулись с одержимостью и в очень плохом состоянии. И тогда Мне пришлось приводить их в порядок. Но теперь вы, люди, уже понимаете Меня неправильно не так часто, как вы это делали раньше, и, тем не менее, вы всё ещё делаете вещи, которые не должны делать. Чтобы понять, что всё, что бы Я вам ни сказала, это для вашего Восхождения, вам необходимо иметь определённое состояние разума. Состояние разума, которое называется непривязанность. И непривязанность выражается в человеке очень чётко, в том смысле, что он не имеет ни эмоциональной привязанности, ни сильной физической привязанности. Но он видит, что его собственный прогресс, и прогресс общества — это главное. Подобно тому, как клетка знает, что она должна прогрессировать для блага всего дерева. Но она обладает врождённой мудростью, чтобы сделать это таким образом, что это никогда не навредит ни ей, ни всему дереву.

Таким образом, прогресс разума, который хочет развиваться, должен быть таким, чтобы вы двигались в балансе, в состоянии свидетеля. И видели сами, куда вам следует двигаться, и куда вам двигаться не следует. Уход в крайности это не то, в чём выражается сахаджа-йога. Главное — это Восхождение. Даже если вы обнаружите, что вы пошли куда-то и не нашли там отклика, то вы должны знать, что это не с сахаджа-йогой что-то не в порядке, и не с вами что-то не так, а просто, возможно, вы выбрали не то место. Или вы выбрали не тот способ, вы сделали это не тем способом, каким следовало. Тогда поменяйте свой стиль. В сахаджа-йоге мы должны постоянно менять направления в соответствии с нуждами атмосферы. У вас нет зафиксированной величины, строгой величины. Большинство людей считают, что у нас всё настолько строго, что мы не можем двигаться в ту сторону или в эту строну. Мобильность нашего движения настолько велика… Я бы сказала, на все 360 градусов… Потому что вы стоите в центре своего Духа. Вы можете двигаться в любую сторону, куда ни пожелаете, до тех пор, пока вы стоите в центре своего Духа. Но это очень важный момент, который мы упускаем, что мы должны быть в центре своего Духа. И какое бы движение мы ни совершили, до тех пор, пока вы находитесь в центре своего Духа, оно является необходимым для нашего роста и для роста коллектива.

Теперь давайте рассмотрим определённые эмоциональные стороны, и как с ними справиться. Это очень просто. Вы очень удачливы, Я должна сказать, чем какой-либо другой искатель до сих пор. Потому что у вас есть ваше «я», сидящее перед Собой. Я сижу перед Собой, и Я вижу Себя, как хороший пример, которому можно следовать. Когда у вас есть кто-то такой, это очень просто увидеть. Люди не имели таких людей или лидеров, или кого-то, кто был идеалом. Поэтому было нормально, что они шли не туда. Но для тех, кто имеет нечто такое перед собой, это очень просто. Секрет заключается вот в чём: когда у вас есть тонкая привязанность к чему-то, скажем, эмоциональная сторона чего-то, или вам всегда нравится быть на негативной стороне или на слишком позитивной стороне, в том смысле, что вы нападаете на других, тогда вы должны различать. Если это агрессивность, которую вы увидели в себе, заметили в себе, тогда направьте её на себя. Это самый лучший способ избавиться от неё. Если вы человек вспыльчивый, то начните сердиться на самого себя, по крайней мере, попытайтесь. И тогда вы увидите, как весь ваш темперамент смягчится, потому что всё, что выходило наружу, направится на нас. Это и есть способность различать, которую вы должны использовать и гордиться этим. Вторая сторона может выражаться в том, что вы очень левосторонний человек, и вы эмоциональны, чересчур эмоциональны по поводу всего, и не можете справиться с этим. Тогда самое лучшее — это направить ваши эмоции на Меня. Отдайте Мне ваши эмоции, но не нападайте на Меня. Вы должны использовать свою способность различать. Когда в вас есть агрессия, нападайте на себя. А когда у вас есть эмоциональная привязанность, направляйте её. Это делается очень просто. Что доставит Матери удовольствие? Очень простые вещи. Что доставит Ей удовольствие? Очень простые вещи доставляют Ей удовольствие. Например, цветы. И вот, люди говорят: «Мы ходили в сад, Мать. И мы набрали для Вас цветов». Это очень хорошая идея. Но сколько внимания вы уделили тому, что: «Мы должны принести цветы для Матери. Какие цветы Она любит? Она любит благоухающие цветы». Или: «Где мы можем достать благоухающие цветы?» Это очень просто. Это магазин, который вы ищете, пока ходите и думаете, что: «Здесь должен быть магазин с благоухающими цветами…» И в этом магазине: «Какие цветы пришли? Какой цветок я могу преподнести Матери?» Всё направление меняется, вы видите? Вы так замечательно привязываетесь ко Мне, и Я ничего не выигрываю от этого. Это вы выигрываете, привязываясь ко Мне. Это подобно течению реки Ганги. Если вы погружаетесь в Её воды, бедная река Ганга ничего не получает от этого. Это вы получаете благословения реки Ганги. Точно так же вы должны думать, что: «Если мы должны привязаться к Матери, то мы должны посвятить этому всё своё внимание полностью и безраздельно». Даже в малейших мелочах: «Что я должен сделать для своей Матери? Как я могу доставить Ей удовольствие?» Важно не то, что вы Мне даёте, а то, сколько сердца вы в это вкладываете.

Вы знаете историю о Шабари. Это была очень простая пожилая женщина, у которой было мало зубов. Узнав, что должен прийти Шри Рама, она подумала: «Что я могу преподнести Шри Раме?» Она пошла по округе, и в лесу она увидела маленькие ягодки, у нас они называются «берри». И она подумала: «Они могут быть недостаточно сладкими для моего Рамы? Как же я могу их поднести?» Поэтому она взяла их и начала пробовать на зуб, одну за одной, чтобы проверить на сладость. Так она и собрала их, выбросив те, которые были плохими. Когда Шри Рама пришёл, она сказала: «Шри Рама, я не смогла ничего найти. Но это для Вас. Вы не откажетесь?» Шри Рама, будучи Инкарнацией, знал о Любви этой женщины. Он взял их у неё. Он знал, что это было Ему поднесено с огромной Любовью, от всего сердца. И она сказала: «Я проверила их все. Можете не сомневаться. Я попробовала каждую ягодку, все они очень сладкие. И Вы можете их есть». Положив их себе в рот, Он говорит Своей жене: «Я никогда в жизни не ел таких прекрасных, таких наивкуснейших ягод». Понимаете, это были очень простые ягоды. Шри Сита, которая была не просто Его женой, но ещё и Инкарнацией, сказала: «Ты должен поделиться со Мной, ведь Я твоя супруга, твоя половина. Так что, отдай Мне половину» (смех в зале). Но Шри Лакшман ужасно рассердился. Он сказал: «Кто эта старая женщина, которая пришла сюда, да ещё и принесла это?» Понимаете, мы не едим то, что уже кто-то попробовал, мы называем такие вещи «тишта». И такая пища уже никогда никому не даётся, а тут Шри Раме… Конечно же, Он был очень зол и разгневан. Но тут подошла Шри Сита и сказала Ему: «О, какие вкусные ягоды! Это самое лучшее что Я когда-либо пробовала в Своей жизни». Это Его озадачило. «Правда?» — спросил Он, (смех в зале) — «Можно Я тоже попробую?» «Нет. Это только для Меня и Моего мужа. (смех в зале) Попроси её сам». И тогда Он просит Шабари: «Не могли бы вы и Мне дать немного ягод?» Весь Его гнев уходит, и тогда Он видит всю прелесть этих ягод, потому что это сделано с любовью.

Вот, как это должно быть. Любовь, которая у вас есть, должна распространяться. И это очень просто, если вы привязываетесь ко Мне. Я Личность, которая очень щедро распространяется, повсюду. Это идёт ко всем, это идёт к природе, это всюду проникает. Какую бы любовь вы Мне ни давали, это не капля в Океане, это Океан в капле. И это то, что мы должны понять, как любить Мать. Но когда вы любите Меня, вы не будете чувствовать себя плохо, если Я скажу, что что-то для вас нехорошо, и что вы не должны были делать этого. Потому что, если вы хотите быть в порядке, вы скажете: «Хорошо, Мать. Это было неправильно? Хорошо. Простите Меня. Я никогда больше этого не сделаю». Это очень простой способ. Но это очень сложная вещь для людей. Это так просто. И Я спрашивала Уоррена: «Готовы ли они воспринять то, что Я скажу?»

Затем, вы будете удивлены, что когда мы влюбляемся в кого-то, мы не задумываемся: «Как мы нарушим правила? Как мы пойдём туда? Как мы пересечём течения? То, это…» Это сила любви, которая переносит нас туда. Точно так же сила любви к воде, ко всему дереву даёт этому маленькому корешку эту природную мудрость, которая есть не что иное, как любовь ко всему дереву, и он ищет воду и впитывает её для этой величины наверху. То есть, это важно для всего дерева, для одного корешка это не имеет значения. Но это целостность существования, которую вы начинаете чувствовать, когда становитесь единым с целым. И эта целостность должна ощущаться. И это величайшая радость. Целостность должна ощущаться внутри вас. Это величайшая радость. Вот каким образом мы прогрессируем выше и выше.

Таким образом, савикальпа проявляется в том, что мы до сих пор заняты своими отношениями. Мы отмечаем, что Мать поженила нас, дала нам хороших мужей, хороших жён, мы очень счастливы в браке, и мы наслаждаемся супружеской жизнью. И мы с нетерпением ждём удачных браков и хороших браков. Но это не конец всего, совсем нет. Это только начало, самое начало. И после того как это происходит, если вы слишком сильно к этому привязываетесь, то вы теряете суть. Теряете суть. Свадьба состоялась, подобно электричеству, смотрите, если вы подключаете микрофон к сети, это не для того, чтобы привязаться к кому-то, а для использования этого инструмента. Таким образом, брак — это инструмент, который должен использоваться, и полностью предназначается для просветления других. Поэтому первое это то, что сахаджа-йога — это наша Цель, это наша Дхарма, это наша Суть. Это самое главное! Все остальные вещи идут потом. Предположим, затем вы обнаруживаете, что ваша жена или ваш муж становятся материалистичными. Лучше разойтись. Скажите им: «Нет! Мы не можем! Понимаешь, для меня это важнее». Брак был просто средством к достижению Цели. Но Цель другая. Поэтому мы можем оставить это средство, и у нас будет другое средство. И это должно пониматься в правильном свете. Если ваш брак не даёт вам прогрессировать в вашей духовной жизни, лучше отказаться от него. И это то, что Я говорю всем и каждому о том, как справиться с вашей эмоциональной проблемой.

В некоторых людях есть агрессивность. И когда они агрессивны, происходит то, что некоторые люди… (прим. пер.— в это время начинает дуть ветер) Я говорила вам, что вы получите ветер. И вот, ветер начал дуть, всё в порядке. (В зале смех. Мать смеётся). Посмотрите на тень (в зале смех). Вы видите? Как действует, как действует природа, как природа помогает. Просто посмотрите на природу! Как она услужлива! Она наслаждается этим! Возможно, вы слышали, что произошло в Перте, что происходило повсюду… Понимаете, природа так услужлива. Почему? В чём необходимость? Потому что она получает Благословения! Она расцветает от целостности, делая что-то для Целого. Это целостность! Целостность общей Работы — вот что нужно понять! И когда вы это понимаете, только тогда вы осознаёте всю прелесть того, что вы сахаджа-йоги. А иначе вы существуете ради ограниченных вещей: «Я женился, и теперь чувствую себя намного лучше… Я избавился от своих вредных привычек…» Этого недостаточно! Такое качество, как Целостность, появляется, когда мы испытываем её внутренне. Только тогда и приходит радость. Таким образом, мы достигаем этой точки, а затем отступаем, как море. Сначала оно поднимается до определённой точки, а затем наступает отлив. Оно не переступает эту границу своих мариад, и знает пределы, до которых оно может подняться. Но что оно делает,— оно поднимается к облакам. Оно очищает само себя и поднимается к облакам. Затем оно встречается с Гималаями, и тогда вы получаете дождь, который идёт ради всеобщего блага. Так получается большой круговорот. И целостность этого круговорота осуществляется морем. Точно так же и вы должны знать, что вы тоже находитесь в этом большом круговороте природы, где вы должны играть свою собственную роль в полной мере. И как только вы осознаёте это ментально, вы должны поместить это в своё сердце, как Я вам уже говорила. Потому что для некоторых людей поместить это в своё сердце очень сложно. Как, например, они проводят Мне Пуджу по Протоколу, хорошо, но всё это механически. А некоторые люди могут даже не проводить никакой Пуджи. Они просто садятся перед Фотографией и разговаривают со Мной по душам, не говоря ничего. Кто бы ни проводил Пуджу, когда Я вижу, как люди это делают, Я знаю, насколько они посвящены, по тому, как они осторожны, как аккуратны, как нежны, с каким пониманием. Всё это так прекрасно. Но если кто-то просто делает то, что положено по Протоколу, Мне становится страшно, потому что Я не понимаю, что он сделает в следующий момент, поранит Мою Ногу или что-то ещё…

Итак, нужно постоянно быть в состоянии Восхождения. Нужно достигнуть Восхождения. И это Восхождение возможно только тогда, когда рвутся все эти связи и ярлыки, которые мы имеем. Эти связи и ярлыки заставляют нас стоять. Поэтому покончите с этими связями и ярлыками. На днях Я сказала Уоррену: «Посмотри, мужчины и женщины после 45-ти или 50-ти лет все ещё продолжают думать о браке. Это уж слишком». После 40 это ещё нормально. И тем не менее и в 45, и в 50… Но когда они приходят ко Мне в 60 и говорят: «Мать, пожалуйста, устрой наш брак», Я понимаю, что Я сыта этим по горло. Как будто это Моя работа — устраивать ваш брак, подобно священнику в церкви (смех в зале). Так что, это не то. Что такого в этом браке? Некоторые женщины ищут себе мужа всю свою жизнь. Когда же вы собираетесь искать то самое, Настоящее, которое и есть ваш Дух? Поэтому люди такой категории должны подняться и осуществить это таким образом. И только тогда наша семья, наши отношения, наше общество будет иметь какое-то значение в сфере Бога. А иначе всё это не имеет значения. Мы должны стать значимыми для Него! А не Он должен стать значимым для нас. Мы должны поменять своё отношение к Нему! Вместо того чтобы говорить: «Что Бог сделал для нас?» Давайте посмотрим: «Что сделали мы для Бога? Что сделали мы для Бога?» Тогда у вас и появятся идеи, что нужно сделать, как распространиться, как идти вперёд, как это осуществить.

Но пока Я знаю, что всё ещё есть некоторые ограничения, у людей есть ограничения. У них есть эти ограничения в связи с определённой предысторией. Некоторые из них приезжают из стран, которые имеют эту предысторию. В связи с этим есть ещё одна проблема, поскольку такие люди разделяют других. Когда они вступают с вами в контакт, они стараются разделять своими разговорами, своими, Я бы сказала, речами, без понимания, что имеется в виду, какими-то легкомысленностями, сарказмами. И на людей такие люди производят впечатление. И если на вас это производит впечатление, то знайте, что вы не сахаджа-йог.

Сахаджа-йога можно узнать по его характеру, по его праведности, по его поведению. Поведение сахаджа-йога должно быть чрезвычайно спокойным поведением. Спокойным. Сахаджа-йоги, которые бегают туда-сюда или расстраиваются — это не сахаджа-йоги. Спокойствие. Но как вы достигаете этого спокойствия? Спокойствие приходит из вашего Духа. Потому что вы знаете, что вы пребываете в Духе. Вы знаете, что вы едины с Богом Всемогущим. Так куда же вам спешить? Куда Он идёт, туда следуете и вы. Вы едины. Что бы там ни было, вы там. Так куда же вам спешить или торопиться, или расстраиваться? Безмятежная Личность проявляется, когда вы говорите: «Нет, не это». Когда начинается суета, вы говорите: «Не это, не это, не это». Ещё один момент. Когда вы видите кого-то, кто вам не нравится или кто был груб с вами, или кто был жесток с вами, вы раздражаетесь. И тогда вы снова в состоянии беспокойства. В этот момент говорите: «Я прощаю, я прощаю, я прощаю». Главное это то, что вы должны быть безмятежными. Это не то, что некоторые люди говорят: «Мать, я стараюсь прощать. Это так трудно прощать». Это всё естественно, вы знаете это очень хорошо. Но вы должны говорить: «Я прощаю, я прощаю, я прощаю», если есть какое-то беспокойство. Я — это другое дело. Предположим, Я вижу какого-нибудь ракшаса. Тогда во Мне просыпается то, что Я не знаю, как выразить словами, можно сказать, это Анти-Силы против этой личности, подобные очень сильным Вибрациям. И когда Они выпущены на свободу, они захватывают этого ракшаса, и тогда он падает в своих глазах и в глазах других. Так или иначе, он разрушается. На взгляд современного человека, он не убит, но, в известном смысле, он убит. Вот как это происходит. Но этого не может быть с вами. Так, что же вы должны делать, когда вы начинаете испытывать гнев, скажем, против какого-нибудь дьявольского гуру? Вы должны сконцентрироваться внутри себя. И этот сконцентрированный внутри вас гнев нейтрализует этого человека. Вам не нужно высказывать это, вам не нужно говорить об этом. Но этот внутренний гнев причинит и вам некоторое страдание, потому что он имеет некоторое воздействие. Но когда он выйдет на свободу, он сработает. И такой человек не сможет противостоять сахаджа-йогу. Понимаете, есть так много вещей, которые происходят автоматически. К примеру, кому-то Я говорила: «Не приводите ко Мне людей от Раджниша». Но они не послушали Меня и привели на Программу троих человек. И все трое свалились как подкошенные, свалились, подобно большим быкам, и мы не знали, что с ними теперь делать. Их пришлось буквально вытаскивать, как если бы вам пришлось тащить большой камень. В тот момент Я не сердилась, Я не делала ничего. Но как только они вошли, эта сконцентрированная Сила внутри Меня просто полностью их заморозила. Я не делала ничего. А иначе наша Программа была бы нарушена, но эта внутренняя Сила не стала ждать этого и просто заморозила их. Это и есть другая сторона всего этого. В том смысле, что даже если вы ненавидите какого-то гуру, или он вам не нравится, потому что он такой злой. Сконцентрируйте эту Силу, для этого вы должны быть крепкими, потому что это немного болезненно. Сконцентрируйте всю свою Силу, чтобы в вашем сердце появился Меч, который вы возьмёте и уничтожите его, не делая ничего, вы его уничтожите. Таким образом, когда мы доходим до тех пределов, где люди такие грешные, такие ужасные, такие дьявольские, они должны быть уничтожены, несомненно. Но в данном случае это не вы наказываете. Позвольте Божественности сделать это. И эта Сила, сконцентрированная внутри вас, может сделать это. Вы должны пробовать подобные вещи внутри себя, и увидеть, что это работает.

Теперь, что касается медитации. Многие люди думают, что надо вставать в 4 утра, делать то, делать это. И это очень сложно, в начале. Нет никакой необходимости вставать в 4 утра впоследствии. Но вначале это необходимо. Потому что, для чего мы встаём в 4 утра? Вы такие рабы своего сна, потому что вы спите так много. И по утрам вы спите так долго. Поэтому для того, чтобы избавиться от этой своей привычки спать долго, вы должны научиться вставать в любое время, когда вам нужно встать. Потому что мы на войне, мы на поле боя. Какое время у нас может быть свободным? В любое время в независимости от того, сплю Я или бодрствую, Я сражаюсь. У Меня нет ни единой минуты, чтобы Я не работала. Вот, что это такое. Вы должны вставать по утрам, потому что вы должны приучить своё тело хорошо себя вести. Предположим, ваше тело не может спать на земле. Заставьте его спать на земле и посмотрите, что будет. Это тапасья. Это аскеза, через которую сахаджа-йоги должны пройти. Чтобы сделать тело своим рабом для того, чтобы они могли использовать своё тело. Это не значит, что Я хочу, чтобы завтра все вы сидели на шипах, я не имею в виду крайности, до которых вы, люди, обычно можете дойти. Но если ваше тело пытается быть смешным, заставьте его вести себя подобающе: «Как ты себя ведёшь? Почему ты не можешь сделать это? Почему ты не можешь сделать то?» У нас так много всяких привычек, от которых мы должны избавиться. У некоторых людей есть привычка постоянно забегать вперёд, всё время быть на виду, успеть и здесь, и там, то, это. Скажите себе, что это не нужно! Если вас зовут, идите. Отделите себя от себя и посмотрите сами. Как Я уже говорила: «Я вижу Себя, сидящей перед Собой». Точно так же и вы должны видеть себя, сидящими перед собой. И вы должны чётко сказать себе: «Послушай, это неправильно так поступать. Это неправильно. Это не сахадж». Почему вы всё время лезете вперёд? Почему вы пытаетесь показать себя? Лучше придержите себя. Это Я и называю — нападать на себя. Скажите себе: «Ты должен вести себя, как сахаджа-йог». Иногда Я вижу, как люди смеются в неподходящий момент, они кричат в неподходящий момент, они делают какие-то вещи в неподходящий момент. Если это сделано, это сделано. Не переживайте об этом. Но затем: «Почему я сделал это? Хорошо. В другой раз этого не повторится. Я сделал это, потому что хотел покрасоваться, или был излишне эмоционален не вовремя». Но проявление Любви очень спонтанно. И чтобы эта спонтанность появилась, вы должны избавиться от своих привычек, а иначе вы никогда не станете спонтанными. Человек, у которого есть привычки, не может.

На днях Я давала Лекцию. И один парень встал и вышел, прямо во время медитации, потому что он хотел курить. Только представьте, как мы, идя на поводу у своих привычек, жертвуем чем-то очень важным, чем-то таким благоприятным. Вы можете осознать, что все ваши привычки встроены внутри вас, поскольку там не было традиций Дхармы также. Если существует традиция Дхармы, то что же происходит? Как Я уже говорила и объясняла недавно, жировые клетки в нашем животе становятся знающими, успокоенными, с чувством нравственности, праведности, добродетели, невинности. Но если это не так, то это подобно тому, как ещё одна мёртвая клетка поднимается в голову, и она несёт опыт грязных вещей, как совершать эти грязные вещи, как делать нечто разрушающее. Все эти современные методы разрушающие. И затем вы получаете из этого сенсацию, потому что это мёртвые клетки, и они постоянно нуждаются в сенсации. И они начинают делать все эти вещи. Но теперь, когда ваша Кундалини пробуждена, и ваша Дхарма встроена внутрь, ваши клетки успокоены этим, и вы можете использовать эту Силу, чтобы просветить свой мозг, который фактически представлен в виде аур вокруг вашего сердца. И между этими двумя существует такое взаимопонимание. Но прежде всего вы должны установить это взаимопонимание. Наша главная идея это то, что, по милости Бога, нас так много, и если вы захотите, мы можем изменить весь мир, мы сможем принести покой, радость и блаженство в этот мир. Мы можем быть счастливы, если мы получим благословения. И мы будем радостными, если вы избавитесь от своих ярлыков. Мы должны летать, только тогда мы сможем быть радостными. А для этого мы должны иметь баланс, восхождение и, наконец, это самое желание летать по всей Вселенной. Как это сделать, вы можете найти сами. Это несложно. «Как Я могу сделать это?» Смотрите себе в лицо, открывайте себя, не оправдывайте себя. Не будьте ничтожными. Некоторые люди так уходят в свои мелочные проблемы, и им нравится ныть по этому поводу. Это такие глупые вещи, абсолютно! Таким вечно ноющим людям нечего делать в сахаджа-йоге. Поэтому вы должны быть радостными, счастливыми, сбалансированными, благонравными, потому что всё, что у вас внутри, выражается внешне. Всё ваше достоинство будет проявляться, если это достоинство. Если же это достоинство просто внешнее, то оно отпадёт в мгновение ока. Таким образом, все эти вещи должны выстраиваться изнутри наружу, а не снаружи внутрь. И когда они выстраиваются снаружи, тогда они действительно лучше. Но что мы должны делать внешне — это помещать себя снаружи. Вот и всё. То есть: «Нирмала сидит здесь, а Я сижу здесь». И тогда Нирмала говорит Мне, а Я говорю Нирмале. Вот, как это должно осуществляться. И когда мы сделаем это, тогда вещи станут очень простыми, потому что вы достигнете Состояния, в котором вы отделены от самих себя. Это и есть состояние нирвикальпы, где вы ни к чему не привязаны. У вас нет никаких привычек, вы ни к чему не привязаны, у вас нет никаких болезней, у вас нет проблем, вы выше всего этого. Вы не пытаетесь осложнять для Меня какие-то вещи. Вы не пытаетесь говорить больше, чем Я. Вы просто понимаете намёк с полуслова: «Ага, Мать сказала так-то. Хорошо». Но у некоторых людей есть ещё одна плохая привычка: «Мать сказала так. Значит, это так». Пользуйтесь своей способностью различать. Как Мать может что-то сказать? Если Она сказала что-то, значит, за этим что-то должно быть. Вы должны понимать.

Как, например, Уоррен спросил Меня: «Мать, стоит ли мне жениться?» Я остолбенела, понимаете, Я остолбенела. Но Я не знала, как предостеречь его, и Я сказала: «Если ты считаешь, что ты будешь счастлив, то тогда всё в порядке». Но если бы на его месте был не такой сумасшедший человек, то он бы понял намёк. Но он в тот момент был не способен понять. То же самое происходит с каждым. Когда Я говорю вам что-то, вы не понимаете. Большинство браков распались в связи с тем, что это вы сказали: «Я хочу жениться». 99,9%. Если Я говорила кому-то, что ты должен жениться на ком-то, потому что ты уже жил с этим человеком, то, Я должна сказать, такие браки тоже распадаются. Но в большинстве случаев такие браки не распадаются, потому что это Рука Божественности, и всё это запланировано Наверху.

Да благословит всех вас Бог.

MF 075-26


0 комментариев

Комментировать

Войдите, чтобы комментировать.